مركز “أتلانتك كاونسل” البحثي – الإصلاحيون الإيرانيون يفكرون في مستقبل ما بعد الانتخابات

ناقش مركز "أتلانتك كاونسل" البحثي، في مقال لـ"علي فتح الله نجاد" و"أمين نائني"، موضوع المستقبل السياسي للإصلاحيين بعد الانتخابات الرئاسية. واعتبر الكاتبان أن إحياء ثروة الإصلاحيين أو المعتدلين يتطلب معجزة بناءً على الموقف الحالي لكثير من الإيرانيين.

مع اقتراب إيران من موعد الانتخابات الرئاسية في 18 حزيران/يونيو، هناك نقاشات محتدمة في الجمهورية الإسلامية بين الذين يُعتبرون الإصلاحيين أو المعتدلين. إن هوية المعسكر ومستقبله السياسي موضع شك، حيث يريد البعض الاقتراب من مواقف المحافظين بينما تكرر أقلية شعارات عمرها ربع قرن دون مقترحات ملموسة حول كيفية تحقيقها.

منذ عام 1997، عندما فاز محمد خاتمي في انتخابات مذهلة، سعى الإصلاحيون إلى عدد من التغييرات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية لتمييز أنفسهم عن مراكز القوة الأخرى في الجمهورية الإسلامية. ومع ذلك، على الرغم من التطور الكبير في الأعراف الاجتماعية في إيران، فقد فشل الإصلاحيون في إضفاء الطابع المؤسسي على تغيير كبير في ظل ولايتي خاتمي (1997-2005) والرئيس الوسطي حسن روحاني (2013-2021). تسبب فشل الإصلاحيين في تدهور حاد في سمعتهم ودعمهم السياسي. وكما قال أستاذ العلوم السياسية البارز في جامعة طهران صادق زيباكلام ، فقد “فشلوا في تقديم بيان عملي” يوضح من هم وماذا يريدون بالفعل.

في منتصف نيسان/أبريل، ناقش اثنان من الإصلاحيين البارزين بشدة مفهوم الإصلاح ذاته على تطبيق Clubhouse. في المناقشة، سأل رئيس بلدية طهران السابق غلام حسين كارباشي مصطفى تاج زاده، وهو شخصية إصلاحية بارزة ووزير سابق في عهد خاتمي، عن مصير الإصلاحات التي ساعد في متابعتها. بعد ثلاثة وعشرين عامًا، سأل كارباشي، “ما الذي تريد إصلاحه وكيف تريد إصلاحه؟” قال كارباشي، الذي كان على صلة وثيقة بالرئيس الراحل علي أكبر هاشمي رفسنجاني، إنه من الضروري الاقتراب من آراء المحافظين، بينما كرر تاج زاده مُثل الإصلاحية دون تقديم حل عملي لتحقيقها.

تاج زاده، الذي ترشّح للرئاسة، على الرغم من أنه سيتم استبعاده بالتأكيد لأنه قضى فترة في السجن بعد احتجاجات عام 2009 التي أعقبت انتخابات 2009 والمعروفة باسم الحركة الخضراء، أصدر بيانًا تعهد فيه بتطبيع العلاقات مع الولايات المتحدة والحد من سلطة الحرس الثوري الإسلامي والقائد الأعلى، وهي وعود تبدو متعارضة مع دستور الجمهورية الإسلامية.

ونظراً لضآلة الأمل في فوز الإصلاحيين أو المعتدلين بالرئاسة هذه المرة، فإنهم يتطلعون إلى تجنب الانغماس في الإهمال التام. في غضون ذلك، قدم رسول منتجب نيا، المرتبط أيضًا بهذا المعسكر، بعض المقترحات للمعتدلين للاحتفاظ ببعض النفوذ في الهيكل السياسي للجمهورية الإسلامية. يقول منتجب نيا إن الإصلاحيين يجب أن يركزوا على الأمن القومي، مشيرًا إلى أنه “إذا كان هناك خطر على البلاد”، فلن يكون هناك فرق بين الإصلاحيين والمتشددين لأن “الجميع سيغرقون معًا”. واختتم حديثه قائلاً: “نحن جميعًا على متن نفس السفينة”.

اعترف إبراهيم أصغر زاده، وهو ناشط إصلاحي مخضرم آخر، في كانون الأول/ديسمبر 2019 “أنني أوافق على أن الإصلاحيين الذين يتذوقون السلطة يصبحون أحيانًا محافظين وهذه المحافظة هي وباء الإصلاح”. ناقشت صحيفة شرق، أشهر صحيفة إصلاحية إيرانية، مؤخرا المرشحين المحتملين للإصلاحيين وكتبت “يبدو أن الجو الانتخابي في معسكر الإصلاح لم يتضح بعد. وليس من المستبعد أن يمروا بجميع الخيارات في الأيام الأخيرة قبل الانتخابات وأن يدعموا فجأة مرشحًا آخر، حتى مرشحًا ليس حتى إصلاحيًا”، كما فعلوا في عام 2013 عندما دعموا روحاني.

يتناقض هذا الموقف البراغماتي، إن لم يكن الانتهازي، مع الجهود الإصلاحية الطويلة الأمد لتصوير أنفسهم في تمييز واضح للموالين الآخرين للنظام. الاستثناء هو الموقف الذي اتخذته فايزة هاشمي رفسنجاني، العضوة السابقة في البرلمان وابنة رفسنجاني. في مقابلة حديثة، قالت “أنا أكثر غضبًا من إدارة روحاني من المتشددين”، مضيفة أن الغرض من الإصلاح هو إحداث التغيير وتحقيق الرخاء، وليس أن أكون أداة لخدمة الذات، وهو اتهام موجه لروحاني.

تجادل مدرسة فكرية أخرى داخل الإصلاحيين بأن تراجعهم لا يمكن عكسه إلا بعد فترة توقف فرضها ذاتيًا على السعي وراء السلطة. على سبيل المثال، صرح محمود صادقي، وهو عضو سابق في البرلمان، أن “البعض يجادل بأن نوع السياسة يجب أن يتغير وأن الإصلاحيين يجب أن يتنحوا جانباً لبعض الوقت ويعودوا إلى المجتمع حتى يتمكنوا من إحياء رأس مالهم الاجتماعي. هذا الرأي، بالمناسبة، لديه العديد من المؤيدين وقد أثير بشكل خطير، لكن البعض يعتقد أيضًا أن الانسحاب من السياسة سيسبب ضررًا هائلاً للمعسكر الإصلاحي وسيوفر أرضية للقضاء التدريجي للفصيل”.

يُظهر هذا التوتر إحجامًا عميقًا عن الانسحاب من المنافسة على السلطة على الرغم من تضاؤل الشعبية. ومع ذلك، قد يؤدي الفشل في التغيير إلى مزيد من التآكل في السمعة، كما اقترح زيبا كلام في كانون الثاني/يناير “فقد الإصلاحيون أكثر من 90 بالمائة من ثقة الجمهور، وإذا أرادوا دعوة الناس إلى صناديق الاقتراع بنفس الطريقة التي فعلوا بها في الماضي، سيفقدون بالتأكيد بقية ثقة الجمهور”.

في الختام، يبدو أن إحياء ثروة الإصلاحيين أو المعتدلين يتطلب معجزة بناءً على الموقف الحالي لكثير من الإيرانيين. ومع ذلك، من المرجح أن يكون تأثير تراجعها ضئيلاً. في العقدين الماضيين منذ ظهور المعسكر الإصلاحي، أصبح من الواضح أن جميع القرارات الرئيسية المتخذة في كل من الشؤون الداخلية والخارجية تتبع العقيدة الرئيسية لـ “مصلحة النظام”، التي تضع بقاء النظام السياسي فوق كل شيء آخر. في هذا السياق، أثبت الإصلاحيون أنهم متعاونون مطيعون أكثر من كونهم عامل تغيير كما زعموا لفترة طويلة.

إن المعلومات والآراء المذكورة في هذه المقالة المترجمة لا تعبّر بالضرورة عن رأي جاده إيران وإنما تعبّر عن رأي كاتبها أو المؤسسة حيث جرى نشرها أولًا

المصدر/ مركز “أتلانتك كاونسل” البحثي